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Las entidades del tercer sector son\u2026 digamos, buenas. Sus causas son buenas\u2026 Su gente es buena\u2026 \u00bfno?<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
Con mucha generosidad te dir\u00e9 que s\u00ed, eso s\u00ed, mientras no se demuestre lo contrario.<\/strong><\/div>\n
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Si son buenas, \u00bfpara qu\u00e9 un c\u00f3digo \u00e9tico<\/span>?<\/span><\/strong><\/div>\n
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Quiz\u00e1s para asegurarnos de que no se pueda demostrar lo contrario\u2026<\/strong><\/div>\n
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Ni las cosas son tan simples, ni somos tan ingenuos. Sabemos que por el mero hecho de que haya unas tablas de la ley, el pueblo concernido por ellas se va a comportar tal como Mois\u00e9s espera y Dios ordena. Es preciso algo m\u00e1s\u2026 pero, \u00bfqu\u00e9?<\/div>\n
A una entidad del tercer sector no le basta con tener un C\u00f3digo \u00e9tico. Resulta relevante c\u00f3mo se elabora y qu\u00e9 se hace con \u00e9l una vez que se tiene.<\/div>\n
<\/div>\nLos valores de las personas<\/strong><\/h3>\n
Los valores de las personas<\/strong><\/h3>\n<\/strong>
Afortunadamente, las personas de las organizaciones tienen capacidad de elegir y dirigir su propia conducta. Siempre pueden elegir, eso s\u00ed, dentro de un marco de posibilidades.<\/div>\nTodas las personas, en las que nos debemos incluir t\u00fa, lector, y yo mismo, preferimos unas posibilidades de actuaci\u00f3n sobre otras. Nos ser\u00e1 \u00fatil acordar aqu\u00ed que la base de esa preferencia es lo que vamos a llamar valores.<\/div>\n<\/div>\nLos valores existen para personas, seres que tienen la capacidad de hacer estimaciones, valoraciones. Podemos afirmar que los valores tienen una dimensi\u00f3n objetiva (esto parece adecuado, aqu\u00ed y en otra civilizaci\u00f3n) y una dimensi\u00f3n subjetiva (esto me parece adecuado a m\u00ed, pero no a mi vecino).<\/div>\n<\/div>\nLos valores habitualmente entran en conflicto entre s\u00ed, y cuando se toman decisiones, consciente o inconscientemente, se va configurando un orden jer\u00e1rquico que funciona de forma efectiva, un \u201csistema de valores\u201d.<\/div>\n<\/div>\nLos valores en las organizaciones<\/strong><\/h3>\n<\/strong>
El asunto ya tiene cierta complejidad cuando nos situamos en la esfera personal, pero esta se dispara cuando lo situamos en una esfera compartida entre distintas personas, las cuales tienen su propia jerarqu\u00eda de valores personales. En este contexto de mayor complejidad, afloran las declaraciones axiol\u00f3gicas de las entidades, especia<\/div>\nlmente las preocupadas por la dimensi\u00f3n \u00e9tica, como ocurre en el tercer sector.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ajustar el encaje entre los valores personales y los enunciados organizacionalmente? Podemos estar de acuerdo en que es deseable ese ajuste, en que es deseable que las conductas de las personas en la organizaci\u00f3n, sus elecciones m\u00e1s frecuentes, se alineen con las conductas esperadas por la organizaci\u00f3n.<\/div>\n<\/div>\nLos valores que inspiran las conductas de las personas no se visibilizan solamente en sus declaraciones, sino que se acrisolan en sus comportamientos habituales, en sus conductas preferentes, en esos h\u00e1bitos que podemos convenir en llamar actitudes.<\/div>\n<\/div>\n\u00bfQu\u00e9 hacer para propiciar este ajuste, que hace a las organizaciones m\u00e1s cohesionadas y a las personas que las forman m\u00e1s coherentes y felices?<\/div>\n<\/div>\nUna vez m\u00e1s, afortunadamente, los valores surgen de un proceso de aprendizaje que tiene, entre otros, los recursos de la toma de conciencia sobre las conductas y las elecciones proactivas, as\u00ed como el di\u00e1logo profundo y maduro sobre el contenido de los valores personales y organizacionales.<\/div>\n<\/div>\nHay que hablar, pero no vale cualquier tipo de conversaci\u00f3n. Para un di\u00e1logo genuino se han de dar una serie de caracter\u00edsticas que permitan el cambio personal y comunitario. Se avanza en grupo, pero cada persona ha de recorrer su propio camino dentro del grupo.<\/div>\n
Afortunadamente, las personas de las organizaciones tienen capacidad de elegir y dirigir su propia conducta. Siempre pueden elegir, eso s\u00ed, dentro de un marco de posibilidades.<\/div>\n
Todas las personas, en las que nos debemos incluir t\u00fa, lector, y yo mismo, preferimos unas posibilidades de actuaci\u00f3n sobre otras. Nos ser\u00e1 \u00fatil acordar aqu\u00ed que la base de esa preferencia es lo que vamos a llamar valores.<\/div>\n
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Los valores existen para personas, seres que tienen la capacidad de hacer estimaciones, valoraciones. Podemos afirmar que los valores tienen una dimensi\u00f3n objetiva (esto parece adecuado, aqu\u00ed y en otra civilizaci\u00f3n) y una dimensi\u00f3n subjetiva (esto me parece adecuado a m\u00ed, pero no a mi vecino).<\/div>\n
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Los valores habitualmente entran en conflicto entre s\u00ed, y cuando se toman decisiones, consciente o inconscientemente, se va configurando un orden jer\u00e1rquico que funciona de forma efectiva, un \u201csistema de valores\u201d.<\/div>\n
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Los valores en las organizaciones<\/strong><\/h3>\n<\/strong>
El asunto ya tiene cierta complejidad cuando nos situamos en la esfera personal, pero esta se dispara cuando lo situamos en una esfera compartida entre distintas personas, las cuales tienen su propia jerarqu\u00eda de valores personales. En este contexto de mayor complejidad, afloran las declaraciones axiol\u00f3gicas de las entidades, especia<\/div>\nlmente las preocupadas por la dimensi\u00f3n \u00e9tica, como ocurre en el tercer sector.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ajustar el encaje entre los valores personales y los enunciados organizacionalmente? Podemos estar de acuerdo en que es deseable ese ajuste, en que es deseable que las conductas de las personas en la organizaci\u00f3n, sus elecciones m\u00e1s frecuentes, se alineen con las conductas esperadas por la organizaci\u00f3n.<\/div>\n<\/div>\nLos valores que inspiran las conductas de las personas no se visibilizan solamente en sus declaraciones, sino que se acrisolan en sus comportamientos habituales, en sus conductas preferentes, en esos h\u00e1bitos que podemos convenir en llamar actitudes.<\/div>\n<\/div>\n\u00bfQu\u00e9 hacer para propiciar este ajuste, que hace a las organizaciones m\u00e1s cohesionadas y a las personas que las forman m\u00e1s coherentes y felices?<\/div>\n<\/div>\nUna vez m\u00e1s, afortunadamente, los valores surgen de un proceso de aprendizaje que tiene, entre otros, los recursos de la toma de conciencia sobre las conductas y las elecciones proactivas, as\u00ed como el di\u00e1logo profundo y maduro sobre el contenido de los valores personales y organizacionales.<\/div>\n<\/div>\nHay que hablar, pero no vale cualquier tipo de conversaci\u00f3n. Para un di\u00e1logo genuino se han de dar una serie de caracter\u00edsticas que permitan el cambio personal y comunitario. Se avanza en grupo, pero cada persona ha de recorrer su propio camino dentro del grupo.<\/div>\n
El asunto ya tiene cierta complejidad cuando nos situamos en la esfera personal, pero esta se dispara cuando lo situamos en una esfera compartida entre distintas personas, las cuales tienen su propia jerarqu\u00eda de valores personales. En este contexto de mayor complejidad, afloran las declaraciones axiol\u00f3gicas de las entidades, especia<\/div>\n
lmente las preocupadas por la dimensi\u00f3n \u00e9tica, como ocurre en el tercer sector.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ajustar el encaje entre los valores personales y los enunciados organizacionalmente? Podemos estar de acuerdo en que es deseable ese ajuste, en que es deseable que las conductas de las personas en la organizaci\u00f3n, sus elecciones m\u00e1s frecuentes, se alineen con las conductas esperadas por la organizaci\u00f3n.<\/div>\n
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Los valores que inspiran las conductas de las personas no se visibilizan solamente en sus declaraciones, sino que se acrisolan en sus comportamientos habituales, en sus conductas preferentes, en esos h\u00e1bitos que podemos convenir en llamar actitudes.<\/div>\n
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\u00bfQu\u00e9 hacer para propiciar este ajuste, que hace a las organizaciones m\u00e1s cohesionadas y a las personas que las forman m\u00e1s coherentes y felices?<\/div>\n
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Una vez m\u00e1s, afortunadamente, los valores surgen de un proceso de aprendizaje que tiene, entre otros, los recursos de la toma de conciencia sobre las conductas y las elecciones proactivas, as\u00ed como el di\u00e1logo profundo y maduro sobre el contenido de los valores personales y organizacionales.<\/div>\n
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Hay que hablar, pero no vale cualquier tipo de conversaci\u00f3n. Para un di\u00e1logo genuino se han de dar una serie de caracter\u00edsticas que permitan el cambio personal y comunitario. Se avanza en grupo, pero cada persona ha de recorrer su propio camino dentro del grupo.<\/div>\n